De feministische geschiedenis van Moederdag, uitgelegd — 2021

Gefotografeerd door Megan Madden. Moederdag staat voor de deur en veel gezinnen zullen unieke manieren moeten vinden om verzorgers van veraf te vieren. Het is een dag per jaar dat mensen in het hele land hun moeders douchen met daden van vriendelijkheid, zorgzaamheid en tal van geschenken. Maar ondanks de moderne commercialisering van de vakantie en prijskaartje van meerdere miljarden dollars , Moederdag heeft eigenlijk een verrassend radicale geschiedenis. Een feestdag die nu wordt geassocieerd met brunchen, bloemen en Hallmark-kaarten, onze huidige wereldwijde volksgezondheidscrisis kan ons allemaal een pauze geven omdat we de diepe behoefte om te vieren erkennen reproductieve arbeid en de zorgeconomie . En, zoals blijkt, de nationale dag om moeders te vieren heeft zijn wortels in een strijdkreet tegen oorlog, en werd eerst begonnen als een dag om de verzorgers te eren wiens (vaak gedevalueerde) arbeid letterlijk de hele wereld draaiende houdt.AdvertentieDus, hoe begon Moederdag precies? Anna Jarvis wordt meestal toegeschreven aan het starten van de campagne voor een dag om het moederschap te vieren in de vroege jaren 1900. Jarvis nam dit voor het eerst op zich in 1905 na de dood van haar eigen moeder, een activist en gemeenschapsleider die tijdens de Amerikaanse burgeroorlog zorgde voor gewonde soldaten. Jaren na de dood van haar moeder drong Jarvis er door middel van toespraken en brieven op aan bij het Congres om officieel een nationale feestdag te erkennen ter viering van moeders overal ter wereld. In 1914 won Jarvis haar campagne om de tweede zondag van mei door te laten erkennen als Moederdag President Woodrow Wilson . Maar Jarvis 'verlangen naar een officiële feestdag om het moederschap te vieren, werd al snel gecompenseerd door consumentisme. Toen bloemisten en snoepfabrikanten de feestdag voor winst begonnen te gebruiken, zou Jarvis er later voor vechten om Moederdag van de lijst met nationale feestdagen te verwijderen om de commercialisering ervan te stoppen. En ondanks het activisme van haar eigen moeder was Jarvis ook niet enthousiast over activistische groeperingen die de vakantie politiseerden. Maar het verhaal van Moederdag gaat nog verder terug in de geschiedenis van Jarvis - in de jaren 1850 - toen haar moeder, Ann Reeves Jarvis, hielp bij het organiseren van Moederdagwerkclubs om moeders uit de arbeidersklasse in West Virginia op te voeden. Zij ook georganiseerde arbeidersklasse vrouwen om te vechten voor schoon water en sanitaire voorzieningen, en voor universele toegang tot gezondheidszorg. Klinkt bekend? Toch aarzelde haar dochter om de feestdag in verband te brengen met de inspanningen van haar moeder voor de gemeenschap. Toch kende de feestdag ook zijn radicalere herdenkingen. Voordat Jarvis 'Moederdag-initiatief begon, schreef de abolitionist en suffragette-dichter Julia Ward Howe in 1870 de' Moederdagproclamatie ', een strijdkreet tegen oorlog en staatsgeweld . Howe's 'Moederdag voor de Vrede' zou elk jaar worden gevierd op 2 juni, die ze voor het eerst organiseerde in verzet tegen de burgeroorlog en de Frans-Duitse oorlog, en in solidariteit met werkende moeders over de grenzen heen. 'Onze zonen zullen niet van ons worden weggenomen om alles af te leren wat we hun hebben kunnen leren van naastenliefde, barmhartigheid en geduld,' Howe schreef . 'Wij vrouwen van het ene land zullen te zacht zijn voor die van een ander land om onze zoons te laten trainen om die van hen te verwonden.' Ondanks de modernere verzelfstandiging van de feestdag, lijkt dit jaar een bijzonder belangrijk jaar om de radicale geschiedenis van Moederdag en de banden met gemeenschapszorg en gerechtigheid te onthouden.